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深入了解全球图标

uc san diego 历史系 professor Jeremy Prestholdt discusses his latest book “Icons of Dissent: The Global Resonance of Che, Marley, Tupac, and Bin Laden” in this Q&A

Icons Dissent cover

当读者读完“不同意见”时,你最想要读者理解的是什么?

图标不仅仅是可识别的人 - 他们是那些已经变得比生命更大的人,几乎是神话般的符号,可以传达理想,情感或愿望。本书的一个主要内容是,作为符号,标志性人物就是我们对它们的看法。虽然他们的意识形态或政治立场有助于他们最初的受欢迎程度(或声名狼借),但当他们不再代表某一特定原因时,他们会获得最大的受众,而不是代表共同的理想,如勇气,自由或拒绝现状。

本书从一个核心问题开始:为什么某些数字会引起全球各种观众的共鸣?虽然图标在当代文化中无所不在,但我们很少考虑为什么特定的个体会以他们的方式产生共鸣。相反,我们倾向于专注于他们的传记,这强化了自然天赋或魅力赋予标志性地位的观点。我认为,魅力等属性只是图标故事的一部分,而传记方法往往几乎没有揭示观众如何看待和解释知名人物的生活。它们还模糊了图标的双重生命,或者在与特定的当地和个人情况交谈时如何将个人与跨国潮流联系起来。认识到这种同时的普遍性和特异性对于理解全球偶像至关重要。

为了更好地理解为什么图标引起共鸣,我的书探讨了迂回路线和历史环境,个人通过这些路线和历史环境获得国际关注,同样重要的是,他们对这些视觉的看法随着时间的推移而变化。我在che,marley,tupac和bin laden的研究中发现的是,我们一直在重新解释这些数字。从这个意义上讲,你可能会说即使是死者也随着时代而变化!出于同样的原因,那些未经过时间重新解释的图标往往会从集体记忆中消失。

做研究时你最惊讶的是什么?

这项研究有很多惊喜。例如,在研究这本书之前,我不会猜到有着胡子和贝雷帽的che guevara的着名形象是历史上最复制的形象,或者说在1999年英国广播公司命名为bob marley的“一个爱”的“歌曲”千禧年。“令人惊讶的是,在几个国家,tupac shakur T恤被用作军服,并且osama bin laden是一个古龙水品牌。

然而,最令我惊讶的是更大的图景:人们如何共同创造图标以及与世界各地的其他人交谈时反复出现的模式。

一个人成为一个象征的过程是一种选择性的解释,或者它们被简化为一组有限的图像或抑制,例如marley的“一个爱”。一般来说,我们被吸引到可以代表一个人的本质的符号。运动或体现时代精神,因此吸引最大受众的图标往往是那些已被简化为简化参考的图标。通过这种方式,制作图标实际上是将个人视为符号,然后以深刻而又非常狭隘的意义进行投资的实践。

令我惊讶的另一件事是我们对图标的看法随着时间的推移而变化。通常,这不是标志性个人采取行动的结果,而是社会,文化或政治环境变化的结果。我们会随着时间的推移以不同的方式看到数字,我们会根据新的兴趣或关注点共同重新构想它们。我在整本书中都回到了这一点,因为它解释了一些数字的下降和其他人的共鸣。

例如,鲍勃·马利在20世纪70年代成为解放和社会正义的重要国际参考,但在1981年去世后,强调他的经典的精神元素使他成为一个超然的,准宗教的人物。反过来,这也促成了他的受欢迎程度的指数增长。

为什么反建立,“异议的象征?”是什么引起了你对这个方向的兴趣?

我专注于异议的图标 因为,作为对现状具有重大阻力的数字,它们比大多数政治人物或名人产生更深刻的共鸣。因为人们认为它们是如此重要,所以它们就像镜子一样,让我们​​回顾社会,共同的利益和关注。此外,许多不同意见的图标反映了被剥夺权利和边缘化的情感,这些情感是从主流历史叙事中写出来的。因此,研究不同意见的全球偶像可以突出人类广泛的观念和梦想。

不同意见的图标也是异常强大的桥梁或团结点。事实上,像格盖瓦这样的人物的受欢迎程度,他是阿拉伯春季示威者,欧洲反紧缩抗议者和占领活动家所引用的唯一全球偶像,代表了一种联系的愿望,成为更广泛斗争的一部分。这种关联的愿望,滋养着各种媒体平台,是一种比我们普遍认识到的更强大的社会力量。这种对联系的渴望影响了社会生活的许多方面,从政治鼓动到革命和消费文化。

最后,这本书讲述了四个截然不同 - 在某些情况下极具争议性 - 的反建立数字的故事,因为这种比较方法揭示了社会和意识形态分歧的模式,否则将很难看到。格瓦拉,马利,沙库尔和本拉登持有截然不同的信仰并与不同的观众交谈,但他们产生共鸣的方式,包括人们将他们的形象转化为消费品的事实,已经非常相似。

让我们谈谈性别问题。为什么没有安吉拉戴维斯,罗莎公园或其他女性“持不同政见者”与你探索的四个相同的身材?你在发现什么?

这是一个非常重要的问题,涉及全球受众如何构建标志性类别。通常很难解释为什么个别的标志性轨迹出现分歧,但我们必须认识到,从超级英雄到异议者的标志性类别证明了显着的性别偏见。人们可以指出许多女性反建制人物,但国际观众更多地庆祝他们的男性同行。

理解这种分歧的关键在于,男性偶像,例如我书中的那些,已被吹嘘为原型男性特征。例如,全球观众庆祝che guevara和osama bin laden作为超级男性化的“行动者”愿意将他们的想法转化为极端行为。由于异议与被广泛认为是男性的特征密切相关,因此观众习惯性地将男性视为异议的象征,往往将女性排除在外。

以不同的方式,书中的每个图标都证明了将个人减少为性别刻板印象的更广泛模式。一个人物的国际观众越多,我们就越倾向于看到极端的性别减少形式。这是我前面提到过的一种现象的另一种表现形式:在许多情况下,标志性人物的吸引力直接与他们的人物角色和行为升级为简化形式有关,其中包括性别表现的简化概念。所以,许多不同意见的突出偶像都被证明是有吸引力的,因为它们体现并放大了我们所解释的传统男性特征,包括侵略或反叛。

这项研究在历史事实上非常强大 - 毕竟,你是一位历史学家。为什么理解和发现历史作为今天和明天在世界上导航的手段是很重要的?

历史是一门必不可少的学科我们只能通过询问过去的问题来理解我们周围的世界:我们发现自己的情况是如何形成的?人们为创造我们生活的世界和其他可能的课程做出了哪些选择?在研究过去时,我们看到没有什么是不可避免的,一切都可以改变,世界不是我们假设的原因。因此,历史可以阐明不公正并提供警示故事,同时提供理解和解决我们当前关注的框架。

我们还应该记住,作为研究领域的历史是动态的;我们对过去变化的看法和解释。这种洞察力是理解che,marley,tupac和bin laden等图标轨迹的关键。在书中,我绘制了每个人物的全球轨迹。在每种情况下,他们的轨迹都是由不同受众的观念来定义的,反过来,不断变化的历史环境塑造了这些观念。例如,che guevara在冷战结束后比20世纪60年代变得更受欢迎,这一事实在20世纪80年代几乎是不可想象的,我们只能通过密切关注不断变化的政治格局,新的文化趋势来理解和新兴的通信技术。

从历史角度看待图标也揭示了信息时代核心的“象征性融合”:随着我们接触到相同的图像,音乐和思想,我们越来越多地投入到一个共同的视听词典中。例如,tupac shakur已成为弹性的共享全球参考。如果确实对图标的看法随着文化和政治潮流的变化而变化,那么研究图像学的历史就能提供一种理解不断变化的世界的宝贵手段。


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